Христос имени Иоанна Двадцать третьего.

Из библейского словаря о.Александра Меня.
"Важным этапом в истории библейского кинематографа и вообще в истории кино стал выход черно-белой картины известного итальянского режиссера Пьеро-Паоло Пазолини "Евангелие от Матфея". Не будучи церковным человеком он сумел создать фильм серьезный и одухотворенный. Исторические декорации в фильме сведены к минимуму. В качестве актеров снимались непрофессионалы. Режиссер подчеркнул социальную значимость Евангелия. Особенно удачными критика нашла насыщенные драматизмом массовые сцены. Образ Христа - нетрадиционный. Юный безбородый. Фильм сопровождался музыкой всех времен и народов (Бах, Прокофьев , африканская Месса и т.д.) Фильм был посвящен папе Иоанну XXIII и получил высокую оценку в католических кругах. "


Рассмотрим чуть поближе  этот ватиканский  имени Красного Пламени фильм.

"нетрадиционный образ Христа" - любопытно.
Во-первых, тут совершенно прозрачное указание на католическую подмену Богородицы Астартой-Афродитой, а Христа - Адонисом. Потому и юный и безбородый. (Впрочем, безбородость там относительная - у католического "христа" благородный пушок а-ля "Кончита") Это совершенно другое лицо, которому приписывают деяния Христа. Возможно в этом и кроется странный обычай римских священников брить лицо - если священнослужители Церкви носят бороду и длинные волосы из внешнего подражания Христу , то католические - видимо, из подражания "вечно юному Адонису".

Добавим -  в фильме ВСЕ  - бритолицые. От волхвов до архиереев.

Из "других нетрадиций".
Иосифу является не ангел, а красивая женщина (с непокрытой головой кстати).



На 6.03 девица, изображающая из себя мадонну (Богородицей этот ужас не назвать)  отчетливо изображает "загадочную улыбку Моны Лизы".



Которая периодически становится просто сатанинской ухмылкой.



Креститель никого не крестит, а льет капельки на макушку.



"христос" никакой не назорей - у него модная прическа и гладко подбритая борода. В стиле Кончиты Вюрст
В до боли знакомом стиле модных вселенсколюбных  батюшек "размазанный по лицу плевок".


Это еще бы ладно.
Но он одет... в женскую одежду.

Точь в точь такую, в которую одета "мадонна" в начале фильма.





Никакого голубя на "христа" не сходит. На него сходит музыка.

диавол возводит "христа" на вершину готического собора. Но не реально, а призрачно.


"христос" идет мимо мужиков, подкидывающих вверх сено под пение "волга матушка".
"Христос" в женской одежде проходит мимо остолбеневших крестьян и , сказав "покайтесь!" проходит, не останавливаясь.

"Что это было?"


"христос" говорит апостолам  "бойтесь людей, потому что они вас будут бить".

Больше марать глаза этой  блевотиной я не вытерпел.

Собственно после этого мы не удивимся , что автор этого "высокодуховного фильма" был ..."коммунистом, атеистом и гомосексуалом" .
Очень радостно, что Ватикан высоко оценил выделения (творчеством это назвать сложно) сего многогранного гения.

Мы тоже боремся за традиционные ценности, поэтому высокодуховные содомитские фильмы от атеистов про юного безбородого Христа в женской одежде - это песчинка золота в мутном потоке, а кто этого не понимает - тот дурак и ретроград.

В отличие от "преданияру".
"«Евангелие от Матфея» (1966) — фильм итальянского классика кино Пьера Паоло Пазолини Весьма точная, почти буквалистская, экранизация евангельских событий." http://predanie.ru/pazolini-per-paolo-pier-paolo-pasolini/video/3681-evangelie-ot-matfeya/

Примечание:
"Наиболее слабыми оказались сцены Воскресения" - говорит о.Александр Мень.

В копилку об эзотерическом католическом догмате невоскресения Христа.