Трогательное единство муд...рецов.
Оригинал взят у 
ortheos в Трогательное единство муд...рецов.
Вопрос - почему секта Кочеткова так резко пошла в гору при понтификате патриарха Кирилла, имеет , похоже, очень простой ответ.
Потому что секта Кочеткова - это не секта Кочеткова, а секта покойного Александра Меня. А Кочетков просто ревностный последователь этого богословского единомышленника патриарха Кирилла. Но и Мень - не создатель этой секты. Она уходит корнями в революцию 1917 года, породившей и обновленцев, и софианцев, и "парижскую школу", и прочих гадов имже несть числа.
Вот интересная статья из Меневского "библиологического словаря" .
Интересен не бред, который он несет, интересны имена.
"В памятниках Древнего Востока мы чаще встречаем имена переписчиков, чем настоящих авторов. В значительной мере это относится к Библии, сложившейся в рамках древневосточной цивилизации. "приписывание отдельных библейских книг определенным авторам во многих случаях надо понимать не в нашем, а в восточном смысле . Восток не знал литературной собственности. Индивидуальность творчества и авторов почти в современном смысле с достаточной ясностью проявляется лишь в книгах пророков" (Тураев Б.А,, "История древнего востока", т1, с.67) Однако для установления канона библейских книг эту особенность надо тесно связывать с тем, что людям предлагается н сочинение того или иного человека, а Слово Божие. "Каждое слово Библии говорится всякий раз внутри непосредственно - жизненного общения говорящего с самим Богом и себе подобными, поэтому это слово - принципиально не-авторское слово" (Аверинцев С.С, "Греческая "литература" и ближневосточная словесность", с.213) "213). Церковь избирала книги в канон не по именам авторов: нек-рые анонимные книги были канонизированы (Руф, Иов, Ис Нав, 1-4 Цар), а немало таких, к-рые имели в заглавии авторитетные имена (Еноха, Ноя, Авраама, Варуха, Ездры, Соломона), но были отнесены к неканоническим и к апокрифам.
О.Кочетков об о.Мене:
Ныне же я оцениваю кончину отца Александра как трагическую, но и как славную одновременно. Трагична она потому, что на русской земле убили выдающегося священника, не просто попа, который помахал кадилом и всё - как говорили в семинарии, «паки и паки и семьсот рублей в кармане». Его смерть была неожиданной, как неожиданно всякое злодейство. Но славной она стала по той причине, - и это нельзя отрицать, и я думаю, что даже его враги не будут это отрицать - что отец Александр умер за Христа. Он умер не по поводу тех или иных разногласий, касающихся экуменизма, отношения к иудеохристианству или каких-то иных претензий, которые ему в те годы предъявляли, нет. Прежде всего отец Александр служил Христу. И свидетельствовал о Христе - не только всей своей жизнью, но и своей смертью.
Кому же прот.Александр Мень служил НА САМОМ ДЕЛЕ, рассказал в своем письме Владыка Антоний (Мельников), кстати именно он выдворил из Питера будущего Святейшего патриарха Кирилла. Побольше бы нам таких ВЛАДЫК!
Вы образованный и умный человек, отец Александр, а потому совершенно умышленно в полном соответствии с тактикой отца лжи смешиваете два разных понятия - о еврейском народе и об иудаистской религии - в одно понятие. А это уже подлог. Он ярко свидетельствует о том, что не антисемитизм, которого нет в Православии, а антисионизм, то есть верность Православия Христу Истинному, претит Вам более всего и более всего заботит Вас. Видеть Русскую Церковь одним из орудий и течений сионизма - вот что хотели бы Вы и Ваши хозяева.
Высказывая эти настроения, Вы дважды повторяете слово "надеюсь", что, мол, это будет. Не надейтесь, этого не будет. Не удастся Вам также осуществить и проект "вселенской церкви будущего", о котором Вы говорите, призывая ориентироваться на нее, а не на конфронтацию церквей, ибо конфронтация мешает осуществить синтез такой вселенской церкви. Вы употребили слово "синтез", когда говорили, что на его основе якобы создавались культуры России, Европы, Израиля и большинства других стран.
Что такое анализ и синтез иудаистского мышления, хорошо известно. Сейчас Вы занимаетесь в Русском Православии "анализом", то есть попытками разложения его коренных, живоносных устоев. Ваши единомышленники делают то же в других христианских народах. И если бы Ваши мечты сбылись, то из духовно разложенных христианских церквей, выбрав пригодные для сионизма элементы, можно было бы синтезировать нечто целое. Только это было бы уже не живое Тело Господа Иисуса Христа, а мертвая синтетика, говорящая кукла, робот, лишь внешне похожий на нечто живое, как механическая кукла чем-то похожа на человека. А сионизму и его союзникам как раз и нужна церковь-кукла, по видимости христианство, а по сути подделка. Такой вселенской "церковью" можно было бы управлять как угодно и прежде всего для того, чтобы она признала истинным Христом израильского лже-мессию, Антихриста и помогла бы установить в мире его духовное и политическое господство.
ortheos в Трогательное единство муд...рецов.Вопрос - почему секта Кочеткова так резко пошла в гору при понтификате патриарха Кирилла, имеет , похоже, очень простой ответ.
Потому что секта Кочеткова - это не секта Кочеткова, а секта покойного Александра Меня. А Кочетков просто ревностный последователь этого богословского единомышленника патриарха Кирилла. Но и Мень - не создатель этой секты. Она уходит корнями в революцию 1917 года, породившей и обновленцев, и софианцев, и "парижскую школу", и прочих гадов имже несть числа.
Вот интересная статья из Меневского "библиологического словаря" .
Интересен не бред, который он несет, интересны имена.
"В памятниках Древнего Востока мы чаще встречаем имена переписчиков, чем настоящих авторов. В значительной мере это относится к Библии, сложившейся в рамках древневосточной цивилизации. "приписывание отдельных библейских книг определенным авторам во многих случаях надо понимать не в нашем, а в восточном смысле . Восток не знал литературной собственности. Индивидуальность творчества и авторов почти в современном смысле с достаточной ясностью проявляется лишь в книгах пророков" (Тураев Б.А,, "История древнего востока", т1, с.67) Однако для установления канона библейских книг эту особенность надо тесно связывать с тем, что людям предлагается н сочинение того или иного человека, а Слово Божие. "Каждое слово Библии говорится всякий раз внутри непосредственно - жизненного общения говорящего с самим Богом и себе подобными, поэтому это слово - принципиально не-авторское слово" (Аверинцев С.С, "Греческая "литература" и ближневосточная словесность", с.213) "213). Церковь избирала книги в канон не по именам авторов: нек-рые анонимные книги были канонизированы (Руф, Иов, Ис Нав, 1-4 Цар), а немало таких, к-рые имели в заглавии авторитетные имена (Еноха, Ноя, Авраама, Варуха, Ездры, Соломона), но были отнесены к неканоническим и к апокрифам.
Религиозный «авторитет священных книг[...] зависит отнюдь не от исторической точности надписания их автора, но от церковной оценки содержания (разр. наша. — А.М.) этой книги, выражающейся в признании ее каноничности и опирающейся на ее содержание» (*Б у л г а к о в С. Н., Два града, т. 2, с. 53).
О.Кочетков об о.Мене:
Ныне же я оцениваю кончину отца Александра как трагическую, но и как славную одновременно. Трагична она потому, что на русской земле убили выдающегося священника, не просто попа, который помахал кадилом и всё - как говорили в семинарии, «паки и паки и семьсот рублей в кармане». Его смерть была неожиданной, как неожиданно всякое злодейство. Но славной она стала по той причине, - и это нельзя отрицать, и я думаю, что даже его враги не будут это отрицать - что отец Александр умер за Христа. Он умер не по поводу тех или иных разногласий, касающихся экуменизма, отношения к иудеохристианству или каких-то иных претензий, которые ему в те годы предъявляли, нет. Прежде всего отец Александр служил Христу. И свидетельствовал о Христе - не только всей своей жизнью, но и своей смертью.
_________________________________
Кому же прот.Александр Мень служил НА САМОМ ДЕЛЕ, рассказал в своем письме Владыка Антоний (Мельников), кстати именно он выдворил из Питера будущего Святейшего патриарха Кирилла. Побольше бы нам таких ВЛАДЫК!Вы образованный и умный человек, отец Александр, а потому совершенно умышленно в полном соответствии с тактикой отца лжи смешиваете два разных понятия - о еврейском народе и об иудаистской религии - в одно понятие. А это уже подлог. Он ярко свидетельствует о том, что не антисемитизм, которого нет в Православии, а антисионизм, то есть верность Православия Христу Истинному, претит Вам более всего и более всего заботит Вас. Видеть Русскую Церковь одним из орудий и течений сионизма - вот что хотели бы Вы и Ваши хозяева.
Высказывая эти настроения, Вы дважды повторяете слово "надеюсь", что, мол, это будет. Не надейтесь, этого не будет. Не удастся Вам также осуществить и проект "вселенской церкви будущего", о котором Вы говорите, призывая ориентироваться на нее, а не на конфронтацию церквей, ибо конфронтация мешает осуществить синтез такой вселенской церкви. Вы употребили слово "синтез", когда говорили, что на его основе якобы создавались культуры России, Европы, Израиля и большинства других стран.
Что такое анализ и синтез иудаистского мышления, хорошо известно. Сейчас Вы занимаетесь в Русском Православии "анализом", то есть попытками разложения его коренных, живоносных устоев. Ваши единомышленники делают то же в других христианских народах. И если бы Ваши мечты сбылись, то из духовно разложенных христианских церквей, выбрав пригодные для сионизма элементы, можно было бы синтезировать нечто целое. Только это было бы уже не живое Тело Господа Иисуса Христа, а мертвая синтетика, говорящая кукла, робот, лишь внешне похожий на нечто живое, как механическая кукла чем-то похожа на человека. А сионизму и его союзникам как раз и нужна церковь-кукла, по видимости христианство, а по сути подделка. Такой вселенской "церковью" можно было бы управлять как угодно и прежде всего для того, чтобы она признала истинным Христом израильского лже-мессию, Антихриста и помогла бы установить в мире его духовное и политическое господство.