Духовные дары старца Макария

Сегодня исполняется ровно 227 лет со дня рождения великого Оптинского старца Макария Иванова.

С раннего детства Миша, а так звали святого в миру, был призван Господом к Себе на служение. Поэтому никто не удивился, когда двадцатидвухлетний Михаил, отправившись в паломническую поездку по монастырям, остался в Площанской пустыни послушником. В то же время в монастыре подвизался ученик великого старца Паисия Величковского, известного своим монашеским деланием. Звали ученика его Афанасием. Именно он и стал наставником Михаила. У отца Афанасия было огромное количество переводов аскетических творений древних отцов монашества, которые сделал сам преподобный Паисией. Таким образом, молодой послушник получил доступ к несказанным духовным сокровищам.

Через некоторое время, уже в постриге с именем Макарий, преподобный оказался в Оптиной пустыни. Вот как описывал своего Духовного отца архимандрит Леонид (Кавелин), когда увидел отца Макария: «Среднего роста, весь седой, одет летом в мухояровую поношенную ряску и башмаки, зимой - в весьма поношенную, крытую темно-зеленым драдедамом, шубку, с костылем в одной и четками в другой руке. Лицо - ничем не поражающее с первого взгляда, вовсе не красивое (по обыкновенным понятиям о физической красоте), даже несколько неправильное, с печалью постоянного углубления в себя, следовательно, на вид более строгое, нежели ласковое». Преподобный Макарий, также, как и остальные духоносные старцы Оптиной пустыни стяжал многочисленные дары Святого Духа. Вот что об этом говорится в его житии. Свидетельства проявления благодатных даров старца - прозорливости, исцеления от недугов, духовной рассудительности - неисчислимы.

Приведем лишь несколько примеров

Исцеление бесноватого

Один из почитателей старца привез в Оптину своего друга, страдавшего душевной болезнью, причины которой никто не мог понять, а тем более с ней справиться. Поселившись с больным в гостинице, он послал за старцем, ничего не сообщая о товарище, приехавшем с ним. Когда старец шел по коридору, больной стал проявлять сильное беспокойство, говоря: «Макарий идет! Макарий идет!» Стоило старцу перешагнуть порог комнаты, как больной бросился на него с ругательствами и ударил по лицу. Отец Макарий тотчас, не дрогнув, подставил по евангельской заповеди другую щеку. Смирение старца поразило беса, который и являлся причиной болезни. Больной упал без чувств к ногам отца Макария, пролежал так долгое время в полном оцепенении, но поднялся уже совершенно здоровым. Он ничего не помнил о своем поступке, болезнь окончательно его оставила.

Рассказ монахини Алевтины

«Моя родная сестра, Мария Павловна Полунина, страдала припадками беснования. Мать наша приехала с ней в монастырь, и мы с матерью повели ее в Оптину Пустынь. Еще перед тем в нашей церкви она сильно беспокоилась, а дорогой все бранила меня, что у меня рука проклятая, на руке же у меня были надеты батюшкины четки. Когда мы пришли в Оптину, то сели дожидаться батюшку на дорожке около скита. Вдруг сестра закричала: "Вон идет седой!" - и забилась. Действительно, из скита вышел батюшка, подошел к нам и каким-то пояском опоясал больную. Она перегнулась назад, как бы переломилась, и как будто оцепенела. Потом, как оправилась, батюшка послал нас на могилку батюшки отца Леонида. Он всегда прикрывал чем-нибудь свои исцеления. Там мы помолились и взяли песочку с его могилки. Сестра успокоилась. На другой день была у обедни. Батюшка давал ей антидор; и она принимала спокойно. После того прежних припадков с нею уже никогда не было».

Ответ на письмо

Когда известный писатель Иван Васильевич Киреевский первый раз исповедовался у старца, это произвело на него очень сильное впечатление. После этого он написал отцу Макарию письмо, где было много важных духовных вопросов. Своей жене Киреевский при этом сказал: «Сознаюсь, что ему трудно будет отвечать мне». Каково же было его удивление, когда меньше чем через час ему принесли письмо старца, содержащее пространные ответы на все вопросы, заданные в письме, которого отец Макарий в тот момент еще никак не мог получить. Это событие потрясло Киреевского, убедившегося в благодатности старца.

ИСТОЧНИК