Спустя десять дней после Вознесения Господа нашего Иисуса Христа в Горнюю Обитель Своего Отца, как все известно, на Его ближайших учеников, святых Апостолов, сошел Святой Дух, осенив их благодатию Божией. Один из этих всехвальных Апостолов, бывший мытарь, по имени Матфей, занявший место предателя Иуды Искариотского, сначала еще некоторое время оставался в Палестине, вместе с другими Апостолами проповедуя Евангелие в Иерусалиме и его окрестностях. Однако, вскоре наступило время и этим двенадцати избранных Богом Апостолам разойтись по разным народам, для того, чтобы служить Господу в обращении людей к вере Христовой. Пред тем, как святой Апостол Матфей надолго отбыл из Иерусалима, местные христиане просили его изложить для них письменно дела и учение Иисуса Христа. Об этом же просили его и другие, находившиеся с ним Апостолы. И вот, святой Матфей, исполняя общее желание, написал Евангелие, спустя 8 лет по Вознесении Христовом. Когда святой Апостол Матфей удалился из Израиля, он стал проповедовать Евангелие и во многих странах. Благовествуя Учение Христа, он прошел много земель: Македонию, Сирию, Персию, Парфию и Мидию, также обошел и всю Эфиопию, на которую ему пал жребий, и просветил ее светом разума Евангельского. Наконец, наставляемый Святым Духом, Апостол Матфей пришел в землю, которую населяли чернокожие звероподобные людоеды. В городе, под названием Мирмены, он обратил несколько душ к Господу, а затем создал там церковь и поставил в ней на епископство своего спутника Платона. Сам же Матфей восшел на находившуюся рядом с этим городом гору и пребывал на ней в посте и усердной молитве Богу об обращении того неверного народа. И вот явился ему Господь во образе прекрасного юноши, который держал в своей правой руке жезл и приветствовал его. Затем юноша отдал святому Апостолу этот жезл тот и повелел ему сойти с горы и водрузить его при дверях устроенной им церкви. – Жезл этот, – говорил Господь, – силою Моею вырастет в высокое дерево, и дерево то принесет обильный плод, величиною и сладостью превосходящий все другие садовые плоды; а от корня его истечет источник чистой воды. Омывшись в воде источника, людоеды получат благолепие лица, и всякий, кто только вкусит от того плода, позабудет зверские нравы и станет добрым и кротким человеком. Матфей принял из руки Господней жезл, затем сошел с горы и пошел в город, чтобы исполнить то, что ему повелел Спаситель. Следует отметить, что у князя того города, которого звали Фульвиан, жена и сын были одержимы бесами. Увидев на своем пути Апостола, они начали вопить дикими, угрожающими голосами: – Кто послал тебя сюда с этим жезлом на нашу пагубу? Услышав это, святой Апостол запретил нечистым духам и изгнал их; исцелившиеся родные князя поклонились ему и кротко последовали за ним. Как только епископ Платон узнал о приходе Матфея, то вышел встречать его вместе со всем клиром; святой же Матфей, как только вошел в город, немедленно поспешил к церкви и сделал так, как ему повел Господь: водрузил полученный жезл рядом с Божием Домом. И как только он выполнил это повеление, тотчас, в виду всех, жезл сделался великим деревом, с раскидистыми ветвями и обильной листвой, на которых затем появились прекрасные плоды, большие и сладкие. От корней же дерева истек источник прозрачной воды. Все, кто находился в тот момент рядом и видел это чудо, были поражены и изумлены. Они позвали остальных горожан - и весь город сошелся посмотреть на такое чудо, вкусить плоды дерева и выпить чистой воды. Сам же святой Апостол Матфей, стоял на небольшом возвышении, неподалеку от чудесного дерева, и проповедовал собравшимся людям слово Божие на их языке. Многие горожане в тот день уверовали в Господа, и Матфей крестил их в чудотворном источнике. И случилось тогда еще одно небывалое чудо: все крестившиеся людоеды, согласно слову Господню, выходили из вод источника не чернокожими дикими людоедами, а становились благолепными лицом и белыми кожей - они получали не только телесную, но и душевную белизну и красоту, сбросив с себя ветхого человека и приняв образ нового человека. ИСТОЧНИК