И Манассиину в покаяние молитву приемый
Манассия был царем Иудеи, который всячески покровительствовал идолопоклонству в Иудее. При нем повсеместно возводились жертвенники Ваалу, процветало поклонение солнцу, луне и звездам, процветали колдовство и чародейство. Жил Манассия в 695-642 годах до Pождества Христова. В 12 лет он получил трон и долгие годы царствовал в Иерусалиме, делая "…неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему, и соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно; и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня. Он же проводил сыновей своих чрез огонь в долине сына Енномова, и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников; много делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его" (вторая книга Паралипоменон).
Манассия отменил религиозные реформы своего отца Езекии и ввел языческие элементы в храмовую службу. Однажды Манассия приказал изготовить и поставить резного идола в Божием Храме в Иерусалиме. Как считает пророк Иеремия, идолопоклонство Манассии стало одной из причин разрушения этого Храма. После тщетных многочисленных увещеваний Господом царя-язычника, привёл Господь в Иерусалим войска Ассирийского царя, воины которого захватили Манассию в плен и, закованного в кандалы, доставили в Вавилон.
После этого, раскаявшийся в своих злодеяниях, Манассия восстановил жертвенник Господень в Иерусалимском Храме стал приносить на нем мирные и хвалебные жерты. Он приказал своим подданным, чтобы они впредь служили только Господу Богу Израилеву.
Всемилостливый и Всемогущий Господь простил покаявшегося отступника и язычника Манассию, об этом говорится в молитве, которую произносит священник каждый раз во время общей исповеди. Выслушав общую исповедь, мы должны, как Манассия, как Давид, познать свои грехи, возненавидеть их и покаяться своему духовнику в личной исповеди.
ИСТОЧНИК