Святые - о восьмом вселенском соборе

Тема созыва восьмого вселенского собора сегодня по-прежнему актуальна. Как известно, последнее предсоборное совещание запланировано на февраль 2011 года, тогда как проведение самого собора, по мнение первых лиц Русской и Константинопольской Православных Церквей, должно состояться в течение года-двух, максимум трех лет.
*
Преподобный Кукша Одесский (+1964 г.): «Скоро будет экуменический собор под названием „святой“. Но это и будет тот самый „восьмой собор“, который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во вселенской церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится…».
*
Однажды преп. Старцу Варсонофию Оптинскому задали вопрос, который очень точно описывает наше время: «Меня иногда смущали мысли о том, что монашество уклонилось от своего идеала».
На что мудрый Батюшка ответил: «Да, да уклонилось, однако диаволу и это не очень нравится, коли он так возстает против современного монашества. Этим монашеством держится весь мир. Когда монашества не будет, то настанет Страшный Суд».
*
Преп. Нектарий Оптинский: «[Вселенского] Собора больше не будет. Было Семь Соборов, как семь Таинств, семь Даров Святаго Духа…».
*
На грядущем восьмом вселенском соборе непременно будет обсуждаться вопрос языка Богослужения : ведь упразднение церковно-славянского языка, хотя бы частичное, – давняя мечта обновленцев.
«Соблюдая богослужение по чину от лет древних, – пишет святитель-исповедник Тихон, Патриарх Московский, – мы имеем единение с Церковью всех времен и живем жизнью всей Церкви… При таком отношении пребудет неизменным спасительное единение основ и преданий Церковных. Красота нашего благодатно-действенного церковного богослужения, как оно создано веками апостольской верности и запечатлено Церковью в чинопоследованиях, правилах и уставе, должна сохраниться в Святой Православной Русской Церкви неприкосновенно как величайшее и священнейшее ее достояние».

Святителю Тихону вторит преподобный Варсонофий Оптинский, который говорит: ««Чтение на славянском языке благотворно действует на душу. Славянский язык несравненно красивее и богаче русскаго. Между ними такая же разница, как между дворцом и трактиром… Занимайтесь этим душеспасительным чтением…»

Во исполнение послушания Богу и Святым Отцам будем хранить верность церковно-славянской богослужебной традиции, не допуская замены церковно-славянского языка на современный русский язык. Поскольку смена языка непременно приведет и к принятию еще более серьезных реформ, ведущих православных верующих прямой дорогой в Ватикан.
*
Архиепископ Феофан Полтавский:
«Могу сказать только словами св. Феодора Студита: "Не всякое собрание епископов есть Собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине". Истинно Вселенский Собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а от того, будет ли он мудрствовать или учить православно. Если же отступит от Истины, он не будет Вселенским, хотя бы и назвал себя именем Вселенского. Знаменитый "разбойничий собор" был в свое время многочисленнее многих Вселенских Соборов, и, тем не менее, не был признан Вселенским, а получил название "разбойничьего собора"».