Оказывается, экуменизм бывает не только чисто религиозным, церковным, творческим и общегосударственным, но и... повседневным. Определение, возможно, несколько странное, но, думается, вполне уместное. Итак, о чем идет речь? А речь ведется о том и о тех, что предстает пред нашим взором практически ежедневно. Не углубляясь в отвлеченные размышления, представим читателю следующую картину из нашей, как раз повседневной, жизни. Москва. Окрестности станции метро "Проспект Мира". Народ тянется цепочкой по протоптанной тропинке к спорткомплеку "Олимпийский". Поскольку рядом, как известно, мечеть, вдоль всей тропинки топчутся мусульманские нищие-беженцы, ноя на одной ноте, выклянчивая таким образом деньги. Идем с женой и говорим между собой о том, что все эти нищие - профессионалы, что они и детей своих с детства к этому ремеслу приучают, что кроме этого ничего толком и делать не умеют, и что только полный дурак им что-то подаст. Так проходим мимо самого колоритного нищего - можно сказать аксакала: и одет поприличнее, и борода вроде почище, и взгляд, устремленный задумчиво в небо, совсем уж невинен и чист, - настолько, что выдает главного жулика. Перед нами идут двое среднеазиатов гастарбайтерского вида, вероятно, имеющие что подать. "Во имя аллаха!.." - взывает к ним вышеописанный "аксакал". Но те проходят мимо, даже не обернувшись. "Аксакал" тут же, не теряясь, поворачивается к нам с женой и с тем же ханжеским видом обращается к нам "Подайте, ради Христа"... Неужели хоть кто-то подаст..? На такой "развод" только профессионалы способны. Профессионалы, убежденные в том, что разницы нет ни какой, в кого верить (или не верить). Главное - получить желаемое, в данном случае деньги. Но не так ли поступают и наши "профессиональные" экуменисты, постоянно объединяющиеся с кем-то против каких-то "общих" проблем и ради "общих" ценностей? Николай Анастасьев Интернет-журнал "Антиэкуменизм"