Category:

Проповедь скрытого сионизма в Феодоровском соборе

Проповедь скрытого сионизма в Феодоровском собореВ Санкт-Петербургском рассаднике ересей, экуменизма и обновленчества - Феодоровском соборе - прошла очередная выставка. Ну, выставка и выставка, скажут некоторые читатели, сейчас много всяких. Нет, дорогие друзья! Всяких-то много, а подобной по наглости и святотатству еще, наверно, не было!

Дело в том, что как пишет сайт «Все ереси», «жидовствующим еретикам из собора в виду невозможности открыто устроить празднование иудейского Песаха на православном приходе, решили отметить свой любимый праздник, завуалировав его под проведение выставки, посвященной якобы материальному быту Иудеи I-II веков».

Среди экспонатов представлены одежда, обувь, гончарные изделия, орудия труда и оружие, внутреннее убранство комнаты, в которой возлежали во время трапезы. Интересен факт, что все эти предметы принадлежат клубу исторической реконструкции «Бней Давид» («Сыны Давида»).

«Все ереси» проводит параллель названия этого клуба с известной масонской ложей Бнай-Брит («Сыны Завета»).

От редакции pravoclavie.info:

«Бнай-Брит» или, иначе, «Ложа Маймонида». Маймонид является одним из самых одиозных иудаистских лидеров, так называмый «орел синагоги». Он был идеологом иудейской «исключительности» и «избранности», установления мирового господства и уничтожения всех непокорных неиудеев, прежде всего христиан. Идеология «Бнай-Брит» - отказ от христианских идей, Бога и бессмертия души. Работа «Бнай-Брит» велась в глубокой тайне. Это организация иудеев для тайной борьбы против христиан, подкуп и шантаж политических деятелей Христианского мира, запугивание и убийства всех неугодных иудейским руководителям, ведение подпольной антихристианской пропаганды (публикация святотатственных произведений, растлевающих христианскую мораль).

Вот что пишет про скрытый сионизм Владыка Антоний (Мельников) в письме, обличающим антихристианскую деятельность о.Александра (Меня):


«Духовная сущность иудаизма достаточно определенно раскрыта в Евангелии. Иудеям, которые упорно не пожелали уверовать во Христа распятого и воскресшего, как в обетованного Мессию, Сына Божия, пришедшего во плоти, Сам Господь Иисус Христос сказал: Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне (Ин. 8, 39-45).

Итак, слово об иудаизме, не признающем Христа Сыном Божиим и истинным Мессией, сказано: Ваш отец диавол - и прибавлено: Се, оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23, 38). Дом, в смысле слов Священного Писания, - это, прежде всего, церковь, в данном случае - иудейская церковь.

Известно, как на протяжении истории в определенных кругах Израиля еще до пришествия Христа Спасителя начиналось, сперва духовно, поклонение диаволу, а затем это поклонение князю тьмы стало вполне определенным и осознанным. Правда, такое сознательное диаволопоклонение было и остается уделом весьма немногих, особо посвященных духовных вождей и учителей Израиля. Для остального еврейского народа считается достаточным только то, чтобы этот народ не верил Христу распятому и воскресшему, а во всем прочем пусть себе думает, что поклоняется Богу Авраама и Иакова и чтит закон Моисеев, который, впрочем, в корне извращен в толковании талмудического иудаизма.

Так, под видом религии Ветхого Завета, под видом поклонения Единому Истинному Богу удалось создать скрытое поклонение диаволу, сатане, или Люциферу, ниспавшему с неба Деннице, как его иногда называют. Иудаистским учителям приходилось всячески изощряться во лжи, чтобы почти две тысячи лет держать массы еврейского народа в неведении об Истине. Но, разумеется, дух скрытого поклонения диаволу не мог не сказаться на сознании, духовной жизни, поведении, общественных стремлениях как воспитанного в иудаизме еврейского народа, так и тех народов земли, среди которых оказался рассеян еврейский народ после распятия Иисуса Христа.

Обманутым евреям внушалось, что Божий обетования, сказанные в Ветхом Завете, до сих пор сохраняют свою силу по отношению к этому народу, что ничего не изменилось в древней вере.

Израиля и что евреи - по-прежнему Богоизбранный народ. При этом иудаизм скрывал и продолжает скрывать от еврейского народа, что в глубине этой религии совершается поклонение не Богу Авраама, Исаака и Иакова, а диаволу».

Проповедь скрытого сионизма в Феодоровском собореИменно эту тенденцию - применение всех возможных способов для разрушения Православия (единственной оставшейся на нашей планете Христианской религии - прим.ред.pravoclavie.info) - сегодня используют в своей антицерковной деятельности клирики и прихожане Феодоровского собора.

Вопреки Евангельским словам «Посему станем праздновать, не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Кор. 5:8), на выставке в православном храме можно принять участие в изготовлении и дегустации опресноков. Вкушение опресноков - один из признаков иудейской пасхи: «В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?» (Мф.26:17). Однако Господь отменил иудейскую Пасху, заменив ветхозаветного агнца Собой, а опресноки заменил квасным хлебом, который на евхаристии преобразуется в Плоть Спасителя: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин.6:51). «Бог отменил его (иудейский праздник пасхи - прим.ред. pravoclavie.info), а ты последуешь иудеям, о которых пророк говорит: «кто так слеп, как раб Мой; и глух, как вестник Мой» (Иса. 42:19), - обличает святитель Иоанн Златоуст тех, кто, пренебрегая жертвой Христа, празднует иудейскую пасху с Его убийцами!

Мы видим, что подрывная деятельность скрытых сионистов в Православной Церкви сегодня весьма активно. Подобное явление наблюдалось и ровно 100 лет назад, во время революционной смуты 1917 года в Российской Империи. Тогда плодом ненавистников Православия, находящихся в лоне Церкви и их соратников-богоборцев, удалось свергнуть монархию и установить свои порядки. Однако, как справедливо отметил Владыка Иоанн (Снычев), как бы ни старались враги, какие бы козни ни старались воплотить в жизнь, против Церкви Христовой у них нет и не будет никакого оружия. Ведь как сказал Сам Иисус Христос, «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18):

«Увы нам! Ныне гибельные плоды этих разделений видны повсюду. Дерзостно и нагло, как никогда ранее, лжеименный человеческий разум претендует на самоценность, на некое высшее знание и значение, бросая вызов Богу, бесстрашно попирая Закон Божий, отвергая Крестную Жертву Христову. Большая часть человечества отвергает Единую Соборную Апостольскую Церковь, которую «нашего ради спасения» оставил на земле Сам Христос и которую до скончания века не одолеют, согласно Его обетованию, врата адовы. В этом страшном море всеобщей апостасии малым островком спасения еще удерживается Православная Россия, недавно освободившаяся милостью Божией от многодесятилетнего богоборческого пленения.

Святая Русь испокон веков удерживала рвущееся в мир сатанинское зло, и врагу рода человеческого нелегко пришлось в борьбе с Православием, обретшим надежную защиту в лице могучей российской государственности. За девять столетий с момента крещения Руси ни козни иноземцев, ни внутренние гражданские смуты, ни ересь жидовствующих, ни старообрядческий раскол не смогли поколебать административного единства Русской Церкви, не сумели замутить чистоту спасительного вероучения, содержащегося в ее благодатных недрах.

Однако того, чего не добились ненавистники России силой, враг рода человеческого достиг коварством, ложью и лестью. Мало-помалу начал набирать силу процесс «расцерковления» русского общества, достигший к началу ХХ столетия ужасающих размеров. Увлеченная материалистическими, богоборческими теориями, занесенными к нам с Запада, русская интеллигенция объявила Православию настоящую войну. Соборное единство России было разрушено, общество раскололось по классовым, национальным, сословным и религиозным признакам.

Казалось, час торжества темных сил настал, когда могучий колосс Православной Державы рухнул, подточенный зловредными микробами богоборческой (полуатеистической, полуиудейской) заразы. От земли был отъят «Удерживающий» – Русский Православный Царь, и реки мученической крови обагрили Святую Русь…

Кровавая братоубийственная смута стала естественным результатом утери национально-религиозного единства. Придя к власти на волне этого мятежа, христоненавистники первым делом решили покончить с Православием, прекрасно понимая, что до тех пор, пока жива Русская Церковь, их победа не может быть окончательной, ибо сохраняется возможность возрождения Российской Державы во всем блеске ее государственного могущества и духовного величия.

Но даже самые жестокие антихристианские гонения не в состоянии исторгнуть святыни Православия из верующих сердец. Сознавая это, новые хозяева России присовокупили к внешним жестокостям и государственным репрессиям активную деятельность по разрушению внутрицерковного единства, всемерно поощряя разделения и расколы, пытаясь лишить Церковь правильного управления, раздробить ее на враждующие между собой группировки и секты.

Последствия такой подрывной деятельности мы ощущаем на себе до сих пор. Вот почему особую злободневность обретают вопросы, связанные с историей церковных расколов в России в 20–30-х годах ХХ века. Не определив своего отношения к этому сложнейшему периоду русской церковной истории, не изжив соблазнов, внесенных в православное сознание церковными нестроениями «советского периода», не преодолев искушений, порожденных противоречиями и драматическими хитросплетениями церковной политики тех лет, – мы не сможем двинуться вперед, не сумеем возродить Святую Русь.

Первая попытка богоборцев внести в Церковь смуту связана с так называемым «обновленческим» движением.

Воспользовавшись революционными потрясениями, сокрушившими Российскую Империю и упразднившими русскую государственную власть, открыто провозглашавшую своей важнейшей задачей поддержку Православной Церкви, часть «свободомыслящего» духовенства предприняла попытку захватить в свои руки высшее церковное управление. Прикрываясь лозунгами «обновления» и «демократизации» внутрицерковной жизни, опираясь на активное содействие масонского Временного Правительства, обновленцы пытались внести в церковный обиход недопустимые новшества в духе западноевропейского либерализма и протестантизма.

На какое-то время им даже удалось обмануть часть верующих, увлекая людей за собой искусной демагогией и потаканием человеческим слабостям. Но их предложения по переустройству церковной жизни были столь очевидно «революционны», антиправославны и еретичны (женатый епископат, например, выборность духовенства, отрицание власти Патриарха, искажение богослужебных текстов и т. п. «улучшения»), что, невзирая на поддержку властей и активную пропагандистскую кампанию, обновленческое движение скоро захлебнулось...»

В заключение хочется сказать тем, кто опять пытается идти подобным путем. Господь поругаем не бывает! Правда и сила всегда будет на стороне истинных чад Церкви, потому что «с нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся: Яко с нами Бог!»